بر آن منطوى ومشتمل است متحير وبهور ومتفكر ومدهوش مانده پس حكيم حقيقي به هر دو معنى نيست الا قيوم واجب الذات جل سلطانه وهر چه در عالم امكان وجود يافته به قضا وقدر الهيت خيرات عالم متعلق اراده داخل قضاء بالذات شده است وشرور بالعرض از آن حيثيت كه لوازم خيرات كثيره ومصالح جليله است ودر لطف وحكمت وفض ورحمت ( وعنايت وعدالت الهى واجب است كه تكليف بندگان كند ) به اراده واختيار خود نه از روى جبر اضطرارايتان به حسنات وافعال جميله واجتناب از سيئات واعمال قبيحة نمايد حسن وقبح ذاتي افعال واعمال مناط امر ونهى است الهى است وواجب است كه ابتعات أنبيا وسفراء ارسال مرسلين وسادرعين كرده به طريق وحى والهام به توسيط ملائكة وروح القدس كتب سماوي بر ايشان تنزيل نمايد وقوانين شرع وسنت ووظايف طاعت وعبادت وضع كند ووعده ووعيد ومجازات افعال حسنه واعمال سيئه مهمل نگذارد وواجب است كه نبي را وصى وخليفه از جانب الله تعالى منصوب بوده باشد كه امام أمت وحافظ سنت باشد وواجب است كه أئمة وأنبياء از خطايا معصوم واز خطا مقطوم بوده باشند وپيغمبر ما صلى الله عليه وآله محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاتم أنبياء وأكرم مرسلين است ودين أو أفضل وأتم أديان وقرآن منزل بر أو كتاب معين سماوي وكلام كريم الهى ونور عقلي